「バチカンが女性司祭の叙階を再び拒否したことで、フランシスコ法王の近代化への使命が危うくなっている。
聖書には、初期のキリスト教会における女性の重要な役割について、興味深い一端が示されている。例えば、ローマ人への手紙 16 章では、聖パウロは「私たちの姉妹であるフェーベ、ケンクレアの教会の執事」について、その資質を保証している。彼女は、何らかの使命を持ってギリシャからローマへ旅したと考えられている。他にも、プリスキラ、クロエ、リディア、アッピアなど、ローマ帝国中に散らばっていた家庭教会の指導者として名前が挙げられている。女性自身は、家父長制文化において公共の場から排除されていたため、迫害された信仰の発展に不可欠であり、その信仰もまた、低姿勢を保つ必要があった。
しかし、このような平等は長くは続かず、女性は、その後何世紀にもわたって確立された聖職者の役割や正式な階層から締め出されていった。しかし、1960年代以降、フェミニストの歴史家や神学者たちの波によって推進された魅力的な学問は、キリスト教の始まりのこの側面を歴史に書き戻すことに成功した。悲しいことに、世界最大のキリスト教団体は、教会の席が空っぽになり、男性の聖職者候補が不足するという現代の危機に直面してもなお、現代のフェーベの可能性を検討することを拒否している。」
theguardian.com
The Guardian view on women in the Catholic church: let down yet again | Editorial
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