インドのカディアーンにあるアクサー・モスク

アムリツァルの黄金寺院は、世界的にインド・パンジャーブのシンボルであるが、シク教がこの州で創設された唯一の宗教ではない。19世紀後半、イスラム教のアフマディーヤ派がパンジャーブ州の小さな町カディアーンで創設された。 アクサ・モスクは、アフマディーヤの創設者ミルザ・グルラム・アフマドの家があった場所に建てられた。彼はイエス・キリストの第二の来臨者であり、イスラム教における最後の審判の時代に正義を実現するマフディーであると主張した。アフマドは、運動の目的を平和的な道徳改革とイスラム教の世界的な復興であると述べた。彼の多くの著作や他の宗教との公開討論を通じて、アフマディーヤは英領インド全土に広がり、1908年のアフマドの死の時点で40万人の信者を擁していた。 メシアであると主張する根拠として、アフマドは、預言者ムハンマドのハディース（伝承）を引用した。ハディースによれば、イエスはダマスカス東方のミナレットで帰還するという。アフマドはまた、ムハンマドがエルサレムのアル・アクサからではなく、カディアーンから天国に昇天したと主張した。アフマドは白のミナレットを象徴的であると解釈したが、イスラム教の優越を象徴する実際のミナレットを建設することを約束した。白のミナレットは1916年に完成し、現在はアフマディーヤの旗印として運動のシンボルとなっている。 1947年のインド・パキスタン分割の後、アフマディーヤは本部をパキスタンに移転した。（しかし、続く宗教的迫害のため、1984年に英国に再移転した。）しかし、数百人のメンバーであるカディアーンのダルヴィーシュ（dervishes of Qadian）は、アクサ・モスクを管理するために残ることを命じられた。今日、アクサ・モスクは、当初アフマドの父ミルザ・グルラム・ムルタザが創設した200人収容の小さなモスクから、15,000人収容の大きなモスクに拡張されている。