Иезавели, расовые фетиши и Карди Би: в одной битве за другой чернокожие женщины по-прежнему стереотипны

С его гиперсексуализированной чернокожей женщиной-революционеркой и фетишизированным изображением межрасовых отношений, нашумевший последний фильм Пола Томаса Андерсона поднимает вопросы о том, как белые режиссеры изображают чернокожих женщин. Трудно смотреть «Одна битва за другой» в дни, последовавшие за смертью беглой активистки за освобождение чернокожих Ассаты Шакур, и не задаться вопросами о том, как белые режиссеры изображают чернокожих женщин-революционерок на экране. Уже много слов написано о достоинствах последнего фильма Пола Томаса Андерсона – некоторые называют его «шедевром» – включая пятизвездочный обзор в The Guardian. Электризующий темп действия; мгновенно ставшая классикой погоня на машинах и героически хладнокровный Сенсей Серхио в исполнении Бенисио дель Торо – все это по праву заслужило похвалу. Так что примем это как данность. Но если фильм стоит того, чтобы его посмотреть, то он стоит того, чтобы к нему отнестись серьезно, а в данном случае это включает в себя вопрос: дорогой, почитаемый PTA, что происходит между тобой и чернокожими женщинами? Мы знаем, что Андерсон осторожен и намеренно вводит расовое измерение в эту историю. Мы знаем это, потому что в оригинальном романе 1990 года «Винанд» Томаса Пинчона персонаж, соответствующий Перфидии Беверли-Хиллз (сыгранной Тейаной Тейлор), белая, с «флуоресцентными» голубыми глазами. Ее дочь (сыгранная смешанной расы Чейс Инфинити) также, следовательно, белая, и хотя раса персонажа, соответствующего другой заметной чернокожей женщине в фильме – Деандре, сыгранной Реджиной Холл, – не указана, ее обычно считают белой.