《道德困境：《纽约时报》为“微掠夺”式谋杀辩护》

乔纳森·特利批评了《纽约时报》一档探讨在“不道德社会”中诸如盗窃和谋杀等行为之道德正当性的播客。该播客邀请了哈桑·皮克等嘉宾，后者基于马克思主义将资本主义视为“社会性谋杀”的观点，为杀害一名医疗高管的行为进行合理化辩护。这一立场与《纽约时报》过去谴责一篇鼓吹在抗议活动中进行军事干预的社论形成鲜明对比，后者最终导致一名编辑被迫辞职。 播客参与者包括意见版主编娜杰娅·斯皮格尔曼和作家贾·托伦蒂诺，他们讨论了“微盗窃”现象，并认为从企业盗窃在道德上是正当的，理由是出于愤怒情绪，以及认为富人并未遵守规则。托伦蒂诺还分享了自己曾实施盗窃的经历，并表示因受害方为企业而毫无愧疚感。 特利指出，这反映了左翼内部存在的道德鸿沟：愤怒成为为越界行为开脱的理由，并导致对他人的非人化。他列举了其他专栏作家和记者为财产犯罪辩护的案例，有人将其斥为“道德恐慌”，也有人呼吁将其重新定义为“抗议”。特利断言，这种趋势是对超越性价值的否定，也是与普遍道德真理的脱钩。 此外，这也体现为对启蒙原则和天赋权利的拒斥，而后者如今被某些人贴上“基督教民族主义”的标签。特利援引了多位政治人物贬低“由造物主赋予的自然权利”概念的实例。 他总结道，这种道德滑坡导致个人责任的被抛弃，“愤怒”与“道德正当性”的感受被用来为从盗窃到谋杀的各类越轨行为进行合理化。这种“混乱的道德”正蔓延开来，危及民主制度蜕变为暴民统治。特利警告称，历史上革命一旦脱离崇高目标，往往会自我吞噬。