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ノートのスレッド

シュノア地区は、ブレーメンが最も絵本のような場所です。ハリー・ポッターに出てくるような細い路地が入り組み、小さくて少し傾いた家々が、まるで話し相手を探しているかのように寄り添っています。この街で最も古い地区であるため、普通の散歩が、カラフルなファサード、隠された中庭、手作りの発見、そしてケーキを食べるための素晴らしい口実を探すスローモーションの宝探しへと変わります。低地ドイツ語で「ひも」を意味する言葉にちなんで名付けられたこの地区の小さな家々は、曲がりくねった通りに沿って糸に通されたビーズのように、密集して建っています。多くは15世紀と16世紀に建てられたもので、この地域に、数分先にある街の喧騒から心地よく隔絶された、魅惑的で人間的なスケールの特徴を与えています。今日、シュノア地区は単なる美しい背景以上のものです。かつての漁師や職人の地区は、独立した工芸品店、ギャラリー、カフェ、パティスリー、そして劇場やブレーマー・ゲシヒテンハウス博物館を含む、小さな文化的な驚きで満たされています。最善の計画は、計画を立てないことです。急がずにさまよい、役に立たないほど狭く見える路地を覗き込み、心地よく脇道にそれることがすべてであると受け入れてください。シュノア地区は、街を抜ける最も記憶に残る道は、傘が2本やっと通れるほどの狭さしかない道であることが多いことを証明しています。
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高級ホテルが依頼した新しい彫刻が、マドリードの中心部を飾り、注目を集めています。それは様式化されたブロンズの馬で、重力に逆らい、非常に高い台座から一本の蹄だけで空中にぶら下がっているように見え、その台座は馬を支えているようには見えません。この記念碑は、合計で6メートル(19.68フィート)の高さに達します。「不和の噂」という名前は、この芸術作品にふさわしいものです。なぜなら、この作品はすでにマドリードの住民の間で議論を巻き起こしているからです。一部の人々は芸術的価値に疑問を呈し、他の人々は、車両や歩行者が行き交う賑やかな場所に設置されているため、このインスタレーションは「危険をもたらす可能性がある」と考えています。彫刻の名前を考えると、この論争が意図的であったことは明らかです。バランスと無重力をしばしば扱うメキシコ人アーティスト、ゴンザロ・レブリハは、この不可能な均衡によって、議論を生み出し、「脆さと不確実性を同時に表現しようとした」と述べています。この新しい彫刻、「浮遊する馬」は、マドリードの住民によってすぐにそう呼ばれるようになりましたが、マドリードの景観の新しいアイコンとして受け入れられることは間違いありません。もちろん、それが落下しないという前提で、ですが…。
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萬佛寺という名称は、実際には12,000体以上の仏像が存在するため、その数を著しく少なく見せており、誤解を招く名称です。また、技術的には僧侶が敷地内に住んでおらず、寺院の維持管理を行っていないため、これも誤称です。代わりに、信徒のチームがこの仏教寺院複合施設の日常業務を担当しています。1948年に、パイタウの小さな村とその農地を見下ろす竹林の丘陵地帯で、起工と建設が始まりました。1957年の完成は、丘の麓の未使用の土地に建てられた沙田墟(シャティンハイ)として知られる市場町の新設と重なりました。この町は1970年代後半まで存在し、沙田新市鎮(シャティンニュータウン)開発のために取り壊されました。敷地全体は、5つの寺院、4つのパビリオン、1つの回廊、そして9階建ての塔からなり、8ヘクタールに広がっています。展示されている神々の像は数多く、また、寺院の創設者である月溪(ユエット・カイ)の金で覆われた遺体も安置されています。遺体は埋葬から8年後に掘り起こされたものです。農地はとうの昔に開発され、萬佛寺は現在、沙田町の都市の広がりを見下ろし、その端に静かな聖域を提供しています。坂を上る道は、コンクリートの道の両側に、それぞれユニークなポーズをとった500体の等身大の金色の羅漢像が並んでいます。グラスファイバー製で明るい金色に塗られた羅漢像は、雲南省と広東省の芸術家たちの作品であり、参拝者が寺院へと続く急な坂道を登るにつれて、静けさと精神性の雰囲気を醸し出しています。
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ヌエバ・アルボラーダの小さなコミュニティ、プエルト・イタ・カホンにひっそりと佇む、ムセオ・デル・アルボルは、森そのものが展示の一部となる珍しい野外博物館です。従来のギャラリーを歩き回るのではなく、訪問者は彫刻、インスタレーション、象徴的な木々、巨大な構造物、そしてパラナ川を見下ろす予期せぬ展望台で満たされた森の風景の中の小道をたどります。この複合施設は、パラグアイの木々と森への賛辞として創設され、環境意識と想像力が融合する場所として風景を変容させました。その最も際立った特徴の一つは、「トロンコ・デ・ロス・ラメントス」であり、森林破壊によって失われた木々と森の象徴的なリマインダーとして機能する印象的なインスタレーションです。「アルボル・デ・ロス・デセオス」、巨大な椅子、珍しい彫刻、そして周囲の風景の劇的な眺めを提供する有名な「コルンピオ・デル・フィン・デル・ムンド」など、訪問者は他の場所でも様々なものに出会います。アウトドアアクティビティのための小道やエリアもあり、体験は博物館を訪れるというより、物語と隠された驚きに満ちた奇妙で遊び心のある森をさまようような感覚になります。その結果、伝統的な博物館とは明らかに異なる、生態系の聖域、野外アートギャラリー、レクリエーション公園のエキセントリックなブレンドが生まれています。ムセオ・デル・アルボルは、木々が単なる風景ではない場所です。それらは主題であり、インスピレーションであり、そして多くの意味で、体験全体の主要な登場人物なのです。
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ユニークな宿泊施設を選ぶことは、旅行を変え、体験や文化的な関与に影響を与えることができます。これらの特別な場所は、デザイン、エンターテイメント、自然を融合させ、静かな隠れ家から活気あるハブまで、多様な滞在を提供します。ノルウェーのTubakubaは、森の崖の上にあり、街の景色を望む無料のウサギの巣穴のようなキャビンです。フィンランドのKakslauttanen Arctic Resortは、オーロラ鑑賞のためのガラスイグルーと居心地の良いログキャビンを提供しています。フランスのVilla Cheminéeは、工業用煙突に似た50フィートの塔の頂上にある小さなホテルです。エストニアのBrown Bear Watching Hideは、Alutaguse国立公園で野生動物を間近で観察するための素朴なキャビンを提供しています。Atlanta Glass Treehouseは、木々に囲まれた2階建てのリサイクルガラスの家で、下の階は賃貸されています。インドネシアのRabbit Tree Hostelは、Gili Menoにある幻想的な迷路のようなホステルで、コミュニティとユニークなテーマの部屋を重視しています。チェコ共和国のLibušín a Maměnkaは、民話にインスパイアされた魅力的な木造建築で、地元の料理を提供しています。スウェーデンのGrand Circus Hotelは、サーカスのアクトのようにデザインされた改装済みのトレーラーワゴンを備え、活気あるコミュニティを育んでいます。アイダホ州ボイシにあるThe Big Idaho Potato Hotelは、巨大なジャガイモの構造物の中にあるノベルティな滞在です。最後に、フランスのAttrap'Rêves Bubble Hotelは、360度の自然没入と星空観察体験のための透明なポッドを提供しています。
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イリノイ州は、典型的なハロウィーンのアトラクションを超えた、歴史的および超常現象の伝承に彩られた場所が特徴の、さまざまな不気味な目的地を提供しています。霊を迎えるために角が丸く作られたジョージ・スティックニー邸は、元の所有者の幽霊が出ると噂されています。ヒルサイドにあるマウント・カーメル墓地は、「イタリアの花嫁」ジュリア・ブッコラ・ペッタの伝説の地であり、彼女の遺体は埋葬から数年後に驚くほど保存された状態で掘り起こされました。シカゴにあるジェーン・アダムス・ハルハウス博物館は、歴史的なセトルメントハウスで、「悪魔の赤ん坊」と「白い婦人」の幽霊が出ると言われています。ミッドロシアンにあるバチェラーズ・グローブ墓地は、さまざまな幽霊の目撃情報で知られる、州で最も落ち着かない場所の一つと考えられています。トウモロコシ畑の中にあるセント・オマー墓地には、魔女と神秘的な水晶玉の伝説に関連するバーンズの墓石があります。アルトンにあるマクパイク邸は、さまざまな用途の歴史を持つ壮大な邸宅で、数多くの友好的な霊が住み着いていると報告されています。これらの場所は、不気味で説明のつかないものに興味のある家族連れにとって、ユニークなロードトリップの機会を提供します。訪問者は、呪われた墓石、魔術の伝承、呪われた邸宅などを探索できます。澄んだ秋の空気と日没直後の時間は、これらの場所を体験するのに理想的な瞬間と考えられています。
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ブリストルには教会が数多くありますが、その中でも最も奇妙な寺院の一つは自然に捧げられています。ブリストル大学化学部の外に立つ、アーティスト、ルーク・ジェラムのパーム・テンプルは、木とステンドグラスで作られた未来的な礼拝堂を思わせます。2020年にフィレンツェのブルネレスキの有名なドームの600周年を祝うために制作されたこの寺院は、最終的にジェラムの故郷であるブリストルに恒久的な場所を見つけ、彼はそれを大学に寄贈しました。この構造は、巧妙な建築的イリュージョンです。螺旋状の木製ドームの二つの半分が互いに反対側に配置され、祈りを捧げるために合わせられた二つの巨大な手のひらの印象を作り出しています。カラフルなダイクロイックパネルは、絶えず変化するステンドグラスのように機能し、一方、鏡張りの床は構造物、空、そして周囲の天候を映し出します。内部にはジェラムのエクステンション・ベルが吊り下げられており、1日に150回から200回の間でランダムに鳴ります。それぞれの鐘の音は、24時間以内に世界中のどこかで絶滅すると推定される種の数を表しています。この鐘は、パビリオンを瞑想のための美しい場所から、地球の失われゆく生物多様性についての静かな警告へと変えます。パーム・テンプルは、礼拝堂であり、万華鏡であり、環境警報でもあります。訪問者に開かれており、光や天候によって常に変化し、夜になると内側から輝きます。ストリートアートと建築で称賛される都市において、それは立ち止まり、次の鐘の音に耳を傾けるための、特に珍しい場所を提供します。
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「ユリの王子」は、クレタ島のミノア文明を代表するイメージの一つであり、世界中のポストカード、本の表紙、美術館のポスターに再現されています。それは、ユリとクジャクの羽根の冠をかぶり、片手を胸に当てて庭を歩みを進める、細身で筋肉質な姿です。通常、紀元前1500年頃のクノッソスを統治する王、あるいは時には神官王として提示されています。問題は、その姿のほとんどが実際には現存していないことです。1900年代初頭にアーサー・エヴァンスのチームによって断片的に発掘されたこのフレスコ画は、大幅に再構築されており、その再構築は物議を醸しています。元の断片は、胴体、冠、そしておそらく同じ人物のものでもない別々の体の断片を示しています。エヴァンスの修復家であるエミール・ジリエロンは、それらを一つの歩みを進める男性の姿に組み合わせ、推測と漆喰で巨大な欠損部分を埋めました。後の研究者たちは、その冠と胴体は、単なる王子のような男性ではなく、女性のボクサーやスフィンクスのような複合的な生き物を含む、二つ、あるいは三つの異なる人物のものである可能性を提唱しています。この議論は、クノッソスにおけるエヴァンスの仕事に対するより広範な批判の中心に切り込んでいます。コンクリートと絵の具で行われた彼の再構築は、しばしば修復というよりは発明と描写され、実際の社会構造が依然として十分に理解されていない文明に、統一された宮殿と王の物語を投影しています。
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ル・マンのサン=ニコラ地区にあるジャンコウスキ通りは、普段なら見過ごしてしまうような、行き止まりの狭い道です。しかし、角を曲がると、まるで通りそのものが開けられたかのように、周囲の建物をまたいで弧を描く、光り輝く縞模様のトンネルへと壁が崩れ落ちていくように見えます。この作品は「ラビット・ホール」と名付けられ、2022年5月から6月にかけて、パリのストリートアーティスト、セスがル・マンの都市アートフェスティバル「プレン・シャン」のゲスト・オブ・オナーとして制作しました。3つの建物と6階建てのファサードにまたがり、アナモルフィック・パースペクティブ(平らな絵画の表面を、正しい視点から見たときにのみ3Dの錯覚に陥らせる技法)を用いて、行き止まりの壁を実際の通路のように見せています。この錯覚の中では、小さな子供が白いウサギを追いかけて光の中へ入っていきます。このイメージは、セスが世界中で手がける作品の多くに見られる、子供時代の驚きと逃避というテーマに基づいています。このフレスコ画は、すぐに地元の秘密ではなくなりました。同年後半、世界中の壁画をカタログ化するアプリとコミュニティであるストリート・アート・シティーズが、選ばれた100作品の中から2022年のベスト・フレスコ画の一般投票を実施しました。「ラビット・ホール」はトップ10に入り、その後トップ5に入り、一時は今年の2番目に優れた壁画とされ、最終集計ではフランスからの唯一のエントリーとして、世界のトップ10で5位となりました。それ以来、ル・マンに点在する数十の他のコミッションワークの壁画と共に、この街の成長する屋外ストリートアートコレクションの中で最も写真撮影される場所の一つとなりましたが、特に訪問者がわざわざ足を運ぶのはこの作品です。
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メキシコ南部のオアハカ州は、しばしば同国の主要な芸術ハブの一つと見なされています。その自然と先住民文化の多様性は、創造的な取り組みのためのインスピレーションの雰囲気を作り出しています。同名の州都、正式にはオアハカ・デ・フアレスとして知られるこの都市では、おそらく最も明確な例は、活況を呈する食文化とグラフィックアートのシーンでしょう。オアハカ市近郊に最初の飛行機が着陸したのは1922年であると思われますが、空港が建設されてサービスを提供するようになるのは1940年まで待たなければなりませんでした。正式名称はAeropuerto Internacional de Xoxocotlánであり、最新の改修は2019年に始まり、COVID-19パンデミックによる閉鎖を考慮すると、数年後にようやく完了しました。壁画や絵画で知られるルフィノ・タマヨとロドルフォ・モラレス、そして様々な媒体で活動しましたが、おそらく版画で最もよく知られているフランシスコ・トレドは、20世紀にキャリアを築いたオアハカ出身の最も関連性の高い芸術家でしょう。彼らの都市における遺産には、壁画への強い親和性と、版画家たちの首都としての評判が含まれており、21世紀のオアハカの人々にとって主要な表現分野を創り出しています。しかし、ソコトラン空港がこれを反映し始める時期が来たとき、その記念碑性からグラフィックアートよりも彫刻が好まれました。芸術展示は2018年にコレクティブLa Barda de Adobeとアーティストのマヌエル・ミゲルによる作品で始まった可能性が高いです。それ以来、アルベルト・アラゴン・レジェスのリサイクル素材で作られた彫刻から、フェルナンド・アンドリアッチのサイケデリックで多色の動物まで、オアハカを拠点とする他のクリエイターによる展示が行われてきました。2024年からは、パトリシオ・サンティアゴが注目の彫刻家となり、彼の作品は主にカンテーラ石で作られており、オアハカ市を特徴づける緑色のタイプも含まれています。
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メキシコは、高い殺人率、組織犯罪による虐殺、当局による人権侵害など、重大な課題に直面してきました。これに対し、一般市民はしばしば自衛措置を取り、政府の責任追及を求めてきました。このような状況が、主にメキシコシティでの反モニュメントの普及につながっています。これらの設置物は、国家権力や社会の失敗に異議を唱え、汚職や過失といった問題に取り組んでいます。これらは、1968年のトラテロルコ虐殺からジェンダーに基づく暴力に対する抗議活動まで、50年以上にわたる闘いを記念しています。かつてコロンブス円形交差点だった「グロリエタ・デ・ラス・ムヘレス・ケ・ルチャ(戦う女性たちの円形交差点)」は、この例であり、女性殺害抗議中に像が撤去された後、フェミニストの反モニュメンタ(antimonumenta)が設置されています。スペイン語で名詞を女性化すること(例:「monumenta」)は、ジェンダーアイデンティティとアクティビズムに関する継続的な議論を反映しています。多くの反モニュメントには、プラス記号とその後に続く数字が表示されており、特定の事件の犠牲者を表しています。これらには、行方不明になった学生のための+43、虐殺された移民のための+72、鉱山災害の犠牲者のための+65が含まれます。これらのシンボルは、失われた人命の強力なリマインダーとして機能し、単なる犠牲者数以上の認識を求めています。
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1596年9月20日、スペインの植民者ドン・ディエゴ・デ・モンテマヨールは、当時のメキシコ副王でありモンテレイ伯爵でもあったガスパール・デ・スニガ・イ・アセベド伯爵に敬意を表して、ヌエストラ・セニョーラ(我らが貴婦人)デ・モンテレイ市を創設しました。この入植地は、スペインの地域にちなんで「ヌエボ・レオン新王国」の首都となることを意図していました。現在、この都市は単にモンテレイとして知られており、現在のメキシコ、ヌエボ・レオン州の州都であり続けています。また、2020年代初頭にメキシコで2番目に人口の多い大都市圏となった地域(メトロ・メキシコシティが遠く離れて1位)を形成しています。1996年の創設400周年は多くのイベントで祝われ、その多くは当時のヌエボ・レオン州知事ベンハミン・クラリオンとモンテレイ市長ヘスス・イノホサ・ティヘリナが主導し、その期間をはるかに超える遺産を残しました。その一例が、2046年(450周年)に開封される予定のタイムカプセルであり、また、センテニアル・アウエフエテ(Centennial Ahuehuete)によって表される生きた遺産です。このタクソディウム・ムクロナツム(Montezuma cypress、sabinoなど多くの一般的な名前を持つ)の標本の近くにある記念碑には、1996年1月にカルロス・アラニス・フォン・デア・メーデンとその家族から市に寄贈されたと記されています。アラニスはかつて、メキシコ最大の都市樹木生産者とされるGrupo Vivero ImperialのCEOであり、2022年にはメキシコ樹木学会の会長を務めており、このような重要な機会に「メキシコの国木」の標本を寄贈したことも納得がいきます。
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メキシコの都市、オアハカ・デ・フアレスの愛称「グリーン・アンテケーラ」は、最初は奇妙に思えるかもしれません。それは、雨季にその谷の植生や周囲の山々に関連しているのでしょうか?しかし、その歴史的中心部を歩くと、「グリーン」の部分がより明確になります。なぜなら、それはこの地の多くの建物を形成する岩石の色であり、さらには歩道の色でもあるからです。この岩石は「カンテラ」として知られており、これはスペイン語で「石切り場」を意味する言葉でもあります。「アンテケーラ」の部分は、ローマ人によってアンティカリアと名付けられ、時を経て現代の名前になったスペインの都市に由来します。しかし、それがオアハカとの関連性がどこから来るのかは不明瞭ですが、植民地時代にこの都市の最初の支配者の一人がアンテケーラ出身であり、そのため故郷を称えてこの新しい都市に名前を付けたという説もあります。この都市の植民地時代の建築の多くを特徴づける緑色のカンテラ石は、近くの石切り場から採掘されたもので、ここがその主要な石切り場の一つでした。1988年、長らく放棄されていた石切り場は公園として一般公開されました。石を採掘するために掘られた穴は、今では池となり、印象的な緑色の岩壁を映し出しています。岩壁にはクライミング用のホールドがある場所もあります。それ以来、公園は成長を続け、よりアクセスしやすくなり、岩に設けられたステージや座席などの他の施設も追加されています。
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カンボジアの子供時代の生活は、貧困と紛争の長引く影響により、しばしば困難を伴います。これらの問題は、子供の遺棄や孤児化の高い割合に寄与しています。同国はまた、地雷による重大な危険に直面しており、子供たちの間で頻繁な切断や爆発に関連する事故が発生しています。これらの困難に対応するため、様々な機関が、たとえ子供に両親がいても孤児院とラベル付けされることが多い施設を含め、脆弱な子供たちのためのケアと支援を提供しています。働く保護者を支援するために、寄宿学校、保育園、アクティビティセンターも存在します。2007年に設立されたザ・ジャイアント・パペット・プロジェクトは、脆弱な状況にある子供たちのためのアートセラピープログラムから生まれました。参加者は、シェムリアップの街を、光る大きなパペットを作成し、パレードします。この取り組みは、子供たちに将来の雇用に役立つ職人技を身につけさせ、文化的および地球的意識を育みます。パレードは、彼らの困難な日常からの歓迎すべき気晴らしを提供し、多くの観客を引きつけます。このプロジェクトは、2020年から2022年のCOVID-19パンデミックの期間中のみ一時停止しました。再開後、この年次イベントは、毎年春に推定400〜500人の子供たちが参加しています。ファール・サーカスと同様に、ザ・ジャイアント・パペット・プロジェクトはシェムリアップとバッタンバンで運営されており、パペットのデザインはしばしばバッタンバンで生まれます。これらの精巧なパペットが命を吹き込まれるワークショップは、一年中一般公開されています。
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ジョン・フォードは、特に象徴的な西部劇映画を通じて、映画界への多大な貢献で知られています。彼は映画製作という芸術を変革し、ハリウッド初期の作家の一人としての地位を確立したと評価されています。フォードの作品はジョン・ウェインを典型的なカウボーイヒーローとして紹介し、西部劇というジャンルに対する洞察力に富んだ批評を提供しました。彼の映画は史上最高の作品群の一つと見なされており、文化的重要性から11作品がナショナル・フィルム・レジストリに登録されています。フォードは、アカデミー監督賞を4度受賞し、最初のAFI生涯功労賞を含む数々の栄誉を受けました。西部劇の風景との関連性にもかかわらず、ジョン・フォードはジョン・フィーニーとしてメイン州ケープ・エリザベスで生まれ、ポートランドで育ちました。高校卒業後、映画製作への願望を追求するためにカリフォルニアに移住しました。フォードは故郷からの認識の欠如を指摘し、メイン州での生い立ちに対して複雑な感情を抱いていました。彼の死から数十年後、友人であるリンダ・ノエ・レインは彼を称えるためにポートランドに銅像を依頼しました。ゴーハムズ・コーナーにあるこの銅像は、フォードが彼の象徴的なアイテムを持っている姿を描いており、彼のニューイングランドのルーツと西部劇映画製作を象徴しています。銅像の碑文には、「ジョン・フォード - 監督 - 『私は西部劇を作る』」と刻まれており、彼の謙虚な自己認識を反映しています。
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麺類は何世紀にもわたり世界的な食の定番となっており、中国に起源を持ち、ヨーロッパ料理に影響を与えました。「ヌードル」という言葉自体は、18世紀にドイツ語から英語に入りました。世界中で、麺料理はユニークな文化的体験と味を提供しています。ノルウェーのオスロでは、Hrimnir Ramenが地元の発酵食材を使った、日本風ラーメンに北欧風のアレンジを加えて提供しています。ベトナムのハノイにはPhở Hàng Trốngがあり、家庭料理人のミンさんがリビングルームから伝統的な北部風フォーを提供しています。日本の東京には、 shapeshifting foxの伝説に繋がる歴史あるそば店、Inari Soba Manseiがあります。モンタナ州ビュートには、アメリカで最も長く営業を続けている中華料理店、Pekin Noodle Parlorがあり、アメリカ中華の定番を提供しています。インドネシアのMie Lethek Garudaは、牛などを使い、キャッサバとサツマイモからユニークで chewyな「ugly noodles」を作る伝統的な方法を用いています。台湾の台北では、80年代をテーマにしたPure Love Diner Barが台湾の定番料理を提供し、カラオケも楽しめます。スペインのビニッサレムで開催されるFesta des Vermarでは、地元の麺パエリアであるfideus de vermarの巨大な共同料理が提供されます。ニューヨーク州ブルックリンのBamonte'sは、手頃な価格の定番料理で知られ、マフィアや有名人との繋がりを持つ、昔ながらのイタリアンレストランです。タイのプーケットタウンでは、薄い米麺に様々なトッピングをカスタマイズできるKhanom Jeen Pa Maiがあります。シンガポールのHawker Chanは、ミシュラン星付きの手頃な価格のチキンと麺料理を提供し、世界的に展開しています。香港のLin Heung Tea Houseは、ワゴンで料理が運ばれてくる昔ながらの飲茶店です。日本の松香製麺工場は、うどんに独自の足踏み製法を用い、抹茶そばも提供しています。最後に、ベトナムのホーチミン市では、様々な薬味を添えた風味豊かなカニペースト麺スープを提供するBún Riêu Gánhがあります。
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ダルムシュタットの南端の森に隠されたヴァルトクンストプファートは、普通の森の散歩を、よりシュールなものに変えます。小道に沿って、木々の間に、幹に寄りかかり、空き地を占め、あるいは森そのものをインスタレーションの一部として利用して、アートワークが現れます。ギャラリーに入る代わりに、訪問者はただ小道に沿って歩き、森が何を明らかにすることにしたのかを待つだけです。国際森林アートトレイルは2002年から開催されており、各エディションごとに新しいテーマとアーティストのグループが変わります。世界中のアーティストが森とその周辺にサイトスペシフィックな作品を制作しており、しばしば自然素材や地元に適した素材を使用しています。大胆で紛れもない人工的な作品もあれば、周囲に非常によく統合されており、最初は森が自ら作り出したもののように見える作品もあります。その結果は、彫刻庭園、ハイキングコース、宝探しの一部です。倒れた枝がアートワークであることが判明するかもしれません。奇妙な木造構造物が、反対側から見ると突然意味をなすかもしれません。ゲーテフェルゼンやゲーテタイヒのような馴染みのあるランドマークさえも体験の一部になります。このトレイルは、アトラクションの簡単なチェックリストではなく、ゆっくりとした探検を奨励します。壮大な美術館の入り口はなく、アートと自然を隔てるベルベットロープもありません。森がギャラリーであり、移りゆく季節が展覧会の一部であり、次の曲がり角で作品を発見することが楽しさの半分です。多くの作品は、公式の展示期間を超えて森に残るため、トレイルはエディション間で進化し続けることができます。したがって、正確なコレクションは訪問時期によって異なります。これは、何が現れ、消え、あるいは森に再び取り込まれたのかを見るために戻ってくるための便利な口実です。主なルートは、ベーレンファルトール森林を通り、ルートヴィヒスヘーエに向かって伸びています。森の小道に適した靴を持参し、注意深く見てください。最も興味深いアートワークは、最初に自分自身を知らせるものではないかもしれません。
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冬のスキーで有名なサンバレーは、雪景色以外の活気ある体験も提供しています。秋になると、この地域は鮮やかなアスペンと心地よい気候で絵のように美しい「シークレットシーズン」に変貌し、観光客が少なくなります。訪問者は、芸術や文化からアウトドアアドベンチャーやリラクゼーションまで、幅広いアクティビティを楽しむことができます。9月に開催されるケッチャムオクトーバーフェストは、食べ物、ビール、そしてシュタイン持ち上げのような競技でバイエルン文化を祝います。ビッグウッド川でのフライフィッシングは、涼しい気温と活発なマスが生息しているため、秋の人気のアクティビティです。リラクゼーションを求める人には、サンバレー・スパがマッサージ、バス、ヨガクラスを提供し、心と体を若返らせます。ハイキングやサイクリングコースは、あらゆるスキルレベルに対応したオプションで、谷の素晴らしい紅葉を披露します。アーネスト・ヘミングウェイ記念碑は、特に秋の美しさを愛した作家を称えるための思索の場を提供します。10月に開催されるトレーリング・オブ・ザ・シープ・フェスティバルは、パレードや文化イベントでこの地域の牧畜の伝統を祝います。秋のサンバレーは、冒険と静けさのユニークなブレンドを提供し、理想的な休暇先となっています。
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マウンテンバイク愛好家やハイカーが、33マイルに及ぶ相互接続されたトレイルのためにアダムズ・ガルチに集まりますが、このガルチにはより静かな注目すべき点があります。それは、1世紀以上前、後にケッチャム・レンジャー地区となる場所にあった初期のレンジャー・ステーションの所在地であったことです。1905年にソーソウス国立森林が設立された後、その領域はレンジャー地区に分割され、アダムズ・ガルチに最初のレンジャー・ステーションが1909年に建設されました。地区の管理センターは後に別の場所に移転し、ガルチは官僚主義よりもレクリエーションでより知られるようになりました。現在、アダムズ・ガルチ・トレイルヘッドは、ケッチャム・レンジャー地区で最も人気のあるトレイルヘッドです。このネットワークはケッチャムのすぐ外から始まり、サンサイド・トレイルでの手軽な外出から、フォービドゥン・フルーツでのマウンテンバイク、そしてフォックス・ピークへのより長い冒険まで、さまざまなルートを提供しています。その景観が、その魅力を説明するのに役立っています。トレイルは丘陵地帯を縫うように走り、ウッド・リバー・バレー周辺のさらに大きなネットワークに接続しています。野生生物は、その景観の非常に重要な一部です。アイダホ州魚類野生生物局は、アダムズ・ガルチ地域でクロクマとヘラジカの両方を記録しており、訪問者には野生動物に十分な距離を与えるよう注意を促しています。
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アイダホ州ピカボ近郊のハイデザートでは、冷たく野生動物に満ちた小川が、主に山の雪解け水ではなく、地面から湧き出る水によって供給され、湿地帯と草原を蛇行しています。周囲の丘陵地帯と近くのビッグウッド川からの水は、帯水層を通して地下に浸透し、ピカボヒルズ付近で地表に向かって再び押し出されます。多数の泉がシルバークリークの7つの大きな支流に水を供給しています。湧き出る水はアルカリ性で栄養豊富で、年間を通して比較的一定の温度を保っています。これらの条件は、豊富な水生昆虫と野生のマス釣り場を支える一方、周囲の河畔生息地はヘラジカ、コヨーテ、ボブキャット、ワシ、そして150種以上の記録された鳥類を引きつけています。訪問者が今日目にする景観も、長い間続けられてきた回復実験の結果です。保護区が設立される前は、家畜の放牧、漁業の圧力、浸食、その他の妨害行為によって、クリークとその流域の一部が劣化していました。ネイチャーコンサバンシーは、地域社会からの奨励を受けて、1976年に元の479エーカーの土地を購入しました。その後、保護区は882エーカーに拡大され、流域の15,000エーカー以上の土地が保護され、その多くは保全協定によって保護されています。
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マサチューセッツ州ニューベリーポートは、海運と漁業の遺産で知られる歴史的な沿岸の町です。Museum of Old Newburyは、壮大な連邦様式の邸宅内にこの地域の歴史を保存しています。そこにある注目すべき遺物の一つは、見る人を追うかのような、印象的な木製の彩色彫像です。この彫像はかつて、初期アメリカ史における風変わりで裕福な実業家、ティモシー・デクスターのものでした。貧困の中で生まれたデクスターは、抜け目のない型破りな商取引を通じて名声を博しました。彼は、価値が下がったコンチネンタル・ドルを買い取り、米国政府がその債務を履行した際に利益を得たことで有名です。デクスターはまた、奇妙な輸出事業にも従事し、熱帯地域に火鉢を、ロシアにウール手袋を販売しました。彼はネズミ駆除のために野良猫を輸出することにさえ成功し、鯨骨を買いだめしました。社会のエリートたちはデクスターを破滅させようと試みましたが、彼の一見非論理的な事業はしばしば利益をもたらしました。彼はニューカッスルに石炭を、東インド諸島に商品を売るように説得されましたが、どちらも予期せぬ状況により成功しました。デクスターは自分の邸宅を派手に飾り、「ロード・ティモシー・デクスター」という称号を名乗り、西洋世界の偉大な哲学者であると主張しました。彼の奇行には、自分の死を偽装し、参列者を見るために模擬葬儀を行うことも含まれていました。彼はまた、さまざまな社会集団を批判する、出来の悪い本「A Pickle for the Knowing Ones」を出版しました。彼の屋外彫刻のほとんどは失われましたが、ウィリアム・ピット(大ピット)の彫像は現在、Museum of Old Newburyに保存された遺物として、その奇妙な元所有者の魅力的な物語とともに立っています。
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マドリードには有名な噴水や壮大な大通りがあるかもしれませんが、カサ・デ・カンポには、より予想外の工学的な遺産が隠されています。それは、18世紀の小さな水道橋です。1778年に建設されたアセキア・デ・ラ・パルティダは、公園の湖からウエルタ・デ・ラ・パルティダまで水を運び、王立庭園や果樹園の水やりに役立ちました。その設計者は、マドリードの最も記念碑的なランドマークのいくつかを担当した王室建築家、フランシスコ・サバティーニでした。サバティーニとカサ・デ・カンポとのつながりは、ここで終わりではありません。彼は、プエンテ・デ・ラ・クレブラを含む、そのいくつかの橋にも関わっていましたが、それらの建設における彼の正確な役割は、歴史的な議論の余地があります。これは、アルカラ門や王宮と関連付けられている人物が、川を越えて水を運ぶという、あまり華やかではない事業にも目を向けていたことを charming に思い出させてくれます。おそらく最も驚くべきことは、この水道橋があまり知られていないことです。マドリード市民の間でさえも。カサ・デ・カンポには、異なる時代に建設され、複雑な灌漑水路網を小川や谷を越えて運ぶために使用された、他のいくつかの水道橋の遺構が含まれています。そのため、訪問者がヨーロッパ最大級の都市公園の一つを散策、サイクリング、ジョギング、ピクニックする間、忘れ去られた水路が静かに交差する風景の中を歩いているのかもしれません。アセキア・デ・ラ・パルティダは、現存する最も古い例であり、2016年に修復され、現在では湖の近くの小道のそばに、かなり誇らしげに立っています。セゴビアの有名な水道橋のような記念碑的な規模はありませんが、マドリードはこれまでサプライズに事欠いたことはありません。そして、このサプライズには、サバティーニによって設計されたという追加のボーナスが付いています。
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ピクニックは、美味しい食事と自然の雰囲気を組み合わせ、良い天気を愛する人々と楽しむための素晴らしい方法を提供します。このガイドでは、普通の草地を超えた、世界中のユニークなピクニック スポットを紹介します。これらの場所は、歴史、芸術、民間伝承、自然の驚異に満ちており、忘れられない体験を約束します。ロサンゼルスのオールド・ズー・ピクニック・エリアは、古い動物の囲いの痕跡が残る場所で、アンマンのスポーツ・シティは、かつて運動施設だった公共の集いの場です。これらの場所は、珍しい背景を提供します。チュニジアのラス・アンジェラは、アフリカ最北端に位置し、地中海の素晴らしい景色を望む静かなピクニックを楽しめます。リベリアのボミ・ブルー・レイクは、かつて採掘場だった場所に水が満たされ、水泳や湖畔のパビリオンを提供しています。サウスカロライナ州のSHEガーデン&ギャラリーは、気まぐれなフォークアートの空間であり、イングランドのオールド・ウォーダー城は、歴史的な設定を提供します。オーストラリアのウールシェッド・フォールズは、再生された採掘場であり、自然のプールを提供し、トルコのトゥズルジャ岩塩坑は、地下ピクニック体験を提供します。バージニア州のグラベリー・ポイント・パークは、ピクニック中に低空飛行する飛行機のスリルを提供します。メキシコのラ・プランタは、放棄された発電所で、自然の価値にインスピレーションを与えます。アブダビのアル・ワトバ化石砂丘は、ピクニックのためのユニークな砂漠の風景を作り出します。インドのタイガー・ケイブは、彫られた頭で訪問者を引き付け、イタリアのサ・スティッディオサの滝は、人里離れた自然の沐浴場です。最後に、ジョージア州のディック・レーン・ベロドロームは、サイクリングの興奮とピクニックのアメニティを組み合わせています。
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19世紀半ば、クリーブランドの西にある農地が開発のために細分化されました。Fir Street Cemeteryは、8つの住宅地からなる小規模なもので、歴史的には3つの別々の墓地で構成されています。Fir Street Cemeteryの東側では、ハンガリー援助協会がユダヤ人移民を支援するために最も古い部分を購入しました。Chevra Kadisha Societyが東側の区画を取得し、クリーブランドで最も古い正統派シナゴーグであるAnshe Emethが西側の区画を購入しました。この墓地は、1900年代初頭までに非公式にハンガリー人墓地として知られるようになり、西側部分はAnshe Emethとしてのアイデンティティを維持しました。最初の埋葬は1865年に行われました。埋葬されたのは、ガリツィアから逃れてきたハンガリー独立戦争支持者であるDr. James Horwitzの息子でした。その小さな規模にもかかわらず、墓地の最後の埋葬は1971年に行われましたが、その後、破壊行為により荒廃しました。墓石の番号付けから始まる修復活動は、1988年にクリーブランド・ユダヤ系系譜学会によって開始されました。Raymond J. Pianka判事、地元の住民、そしてPark Synagogueが協力して、2007年から2009年にかけて墓地の重要な改修が行われました。Park Synagogueは、ユダヤ人コミュニティ連盟の支援を受けて、現在、この歴史的な埋葬地の継続的な維持管理を監督しています。
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人類は常に膨大な量のゴミを生み出し、歴史を通じて様々な処分方法が用いられてきました。「一人のゴミがもう一人の宝」であることを証明するように、創造的な人々は廃棄物を想像力豊かで大胆な芸術作品に変えてきました。世界中のアーティストは、古い車、スクラップ金属、ガラス瓶などの捨てられた素材を利用して、廃棄物を再想像し、価値観に対する認識に挑戦しています。リサイクルプラスチックで作られた彫刻のような作品の中には、環境責任への直接的な行動喚起となるものもあります。他の作品は、偶発的な芸術的気まぐれから生まれますが、すべてアウトサイダーアートの驚きと感動を与える力を強調しています。アップサイクルアートまたはエコアートとしても知られるこの実践は、日常の廃棄物を、環境との関係を再考させる魅力的な作品に変えます。例としては、ペンシルベニア州のタイヤで作られた動物の彫刻、ニューメキシコ州の砂漠の彫刻庭園、オーストラリアの海上コンテナで作られた虹色のアーチが挙げられます。その他の注目すべき作品には、スウェーデンのビーチのゴミで作られたスイマーや、カリフォルニアのフォルクスワーゲン・ビートルから作られた巨大なクモがあります。アイスランドには進化し続けるスクラップ金属の彫刻公園があり、ペンシルベニア州は車をベースにしたロードサイドアートを展示しています。リサイクルガラスで作られたマスコットがウェストバージニア州の博物館を守り、ボリビアでは機械部品からチェ・ゲバラの像が作られています。スペインには生命の木を表すサイダー瓶の記念碑があり、ニューメキシコ州の巨大なリサイクルプラスチックのクジラはプラスチック汚染への意識を高めています。最後に、ニューメキシコ州の捨てられた品々から組み立てられたそびえ立つロードランナー像は、当初、消費習慣の悪さを浮き彫りにすることを目的としていました。
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ヨークタウン包囲戦を生き延びた建物としては、ネルソン・ハウスは驚くほど落ち着いた佇まいを見せている。ヨークタウンのメインストリート沿いに立つこのジョージア様式の家は、1730年頃、裕福な商人であり、植民地バージニアで最も著名な一族の一員であった「スコッチ・トム」ネルソンによって建てられた。彼の孫であるトーマス・ネルソン・ジュニアが、この家の最も有名な居住者となる。若いネルソンは独立宣言に署名し、バージニア州知事を務め、ヨークタウン戦役中にバージニア民兵を指揮した。1781年の秋、戦争は文字通り一家の玄関先にまで押し寄せた。アメリカ軍とフランス軍はヨークタウンでイギリス軍を包囲し、町を持続的な砲撃にさらした。ネルソン・ハウスは生き残ったが、包囲戦による損傷の痕跡は今日でも建物に残っている。この家は、かつてこの町にそびえ立っていたネルソン家の存在の遺物でもある。強力な一族の数人のメンバーはヨークタウンに立派な家を構えており、彼らの似たような名前が歴史的な混乱を引き起こしている。セクレタリー・ネルソン・ハウスとして知られる別の邸宅は、1781年の包囲戦中にイギリスのチャールズ・コーンウォリス将軍が司令部として使用し、甚大な被害を受けた。その家は現存しないが、その基礎には記念碑が設置されている。植民地国立歴史公園の一部として保存されている現存するネルソン・ハウスは、博物館では再現が難しいものを提供している。そのジョージア様式の均整は植民地バージニアのエリート層の富と影響力を物語り、そのファサードは1781年に町を襲った暴力を記録している。通りの向こうから見ると、それはエレガントな18世紀のマナーハウスである。近づくと、建物は別のものになる。それは、炎上するヨークタウンの証人となるのだ。
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ウィリアムズバーグ近郊のジョリーズ・ミル・ポンドは、レシピ、アーカイブ、在来作物を探求することで、見過ごされてきた歴史を明らかにしています。18世紀後半に設立されたこの場所は、黒人、先住民、農業、食の歴史を統合した野外教室として機能しています。元々は製粉所によって動力を得ていたこの景観は、何世紀にもわたる農業と所有権の変遷を経て進化してきました。現在の所有者であるビルとアンジー・ケイン夫妻は、これらの歴史的な層を受け入れ、食と飲み物を通して過去を明らかにする体験を提供しています。彼らの研究により、1894年にこの土地を所有していた黒人農民、ジェレマイア・ウォレスのような人々の物語が明らかになりました。ウォレスの物語は、タイドウォーター・バージニアにおける土地所有とコミュニティの回復力を包含するように、ジョリーズ・ミル・ポンドの解釈を大きく広げました。これらの発見は、料理教室、ファームディナー、地域食の伝統に関するワークショップを含む彼らのプログラムに影響を与えています。訪問者は、在来穀物を味わい、伝統的なレシピを調理し、移住と生存の物語を語る食材について学ぶことができます。ジョリーズ・ミル・ポンドは、訪問者に、景観とその食との感覚的な関わりを通して歴史を体験するよう誘っています。
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ウィリアムズバーグ、ヨークタウン、ジェームズタウンからなるヒストリック・トライアングルは、植民地時代の過去を超えた、活気あふれる年間イベントカレンダーを提供しています。訪問者は、歴史的な再現と並んで、ジャズやコメディフェスティバルなどの現代アートを体験できます。ユニークな展示では、アメリカの建国250周年を祝う巨大なアート作品である「グレート・アメリカン・バースデー・キルト」が紹介されています。ウィリアムズバーグは、毎年恒例のフェスティバルと専用のパンケーキ・トレイルで、「世界のパンケーキ・キャピタル」という称号を誇りを持って受け入れています。音楽愛好家は、地域の伝統とナショナルアーティストを紹介するウィンター・ブルース・ジャズ・フェストを楽しむことができます。ラスト・ワード・コメディ・フェスティバルは、多様なコメディ才能を集め、活気あるイベントを開催します。バージニア・ブラック映画祭は、ブラックシネマ、歴史、新進気鋭の映画製作者を称賛します。ヨークタウン・ワイン&オイスター・フェスティバルでは、地元のワインとチェサピーク産の牡蠣をフィーチャーし、食の伝統がハイライトされます。ヨークタウン・ビクトリー・ウィークエンドは、歴史的なデモンストレーションと解説者と共に、独立戦争の終結を記念します。コロニアル・ウィリアムズバーグのグランド・イルミネーションは、光と花火で18世紀のホリデー・セレブレーションを再現します。ヨークタウンのクリスマス・マーケット・オン・メインでは、地元の工芸品と季節の味覚を提供します。お祝いの伝統として、ヨーク川でのライトアップ・ボート・パレードがあり、装飾された船が水面を照らします。最後に、ブッシュガーデンズはフード&ワイン・フェスティバルに変身し、地元のドリンクペアリングと共に、グローバルな食の旅を提供します。
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スカーボロ・マーシュは、潮と鳥に支配されたシンプルな場所のように見える。しかし、水の表面下には、より深い物語が隠されている。スカーボロ・マーシュ・オーデュボン・センターのパイン・ポイント・ロードを挟んだ向かい側には、放棄された道路に沿ってマーシュへと続く短いトレイルがある。その一部は、アメリカ独立戦争中に掘られ、イギリス軍から船を隠すために造られた運河の遺構に沿って続いている。その運河は、さらに長い物語の一部に過ぎない。ヨーロッパからの入植者が到着するずっと前から、先住民はこのマーシュで狩猟や罠猟を行っていた。入植者が到着すると、家畜のために塩草が刈り取られ、マーシュの一部は夏の放牧地としても利用された。1800年代までには、人々は溝を掘り、低い場所を埋め、潮門を設置し、自分たちのニーズに合わせて湿地を再形成するために水路を切り開いていた。その後、別の種類の脅威が現れた。20世紀に塩草の収穫が衰退するにつれて、湿地は農地というよりも、価値の低い空き地のように見られるようになった。マーシュは町のゴミ捨て場として提案された。しかし、メイン州内水面漁業野生生物局は、1950年代後半に土地の買収を開始し、保護への第一歩を踏み出した。今日、州はこの土地を所有している。潮の小川、塩性湿地、淡水湿地、そして高台を含めて。3,000エーカーを超えるこの湿地は、メイン州で最大の塩性湿地である。このマーシュは、何百万羽もの鳥の渡りルートである大西洋渡り鳥ルートの一部であり、自然とバードウォッチャーや他の自然愛好家を引きつけている。見られる種の中には、シラサギ、サギ、トキ、シギ、猛禽類、マスクラット、ミンク、カワウソ、シカなどがいる。4つの川といくつかの小川の合流点に位置するこのマーシュは、釣りやカニ漁の人気のある拠点でもある。2つの牡蠣養殖場がその境界内で操業している。カヌーやカヤックはオーデュボン・センターから進水でき、センターが運営されている時期には季節限定のレンタルも利用可能である。自然からの逃避を求める訪問者は、野生的と読める風景を見つけるだろう。しかし、それを飼いならそうとした過去の試みの痕跡が、知る人ぞ知る場所にいくつか残っている。
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